23/8/12

CINCO COSAS QUE DEBERÍA SABER SOBRE LOS ATEOS


CINCO COSAS QUE DEBERÍA SABER SOBRE LOS ATEOS
A todos los ateos nacidos libres en un mundo dominado por el miedo
(CÓMO SER ATEO PARTE 2)

Por Luis Oswaldo Bernal Correa
felizmente ateo

Gracias a Montt por expresar con sus dibujos la profundidad de esta realidad.

1.       1. LOS ATEOS NO QUEREMOS CONQUISTAR EL MUNDO. Para tranquilidad de los fervientes seguidores de Dios y sus verdades, los ateos no tenemos por consigna de nuestra existencia conquistar el mundo, y hacer de los muchos ateos una horda de fanáticos que espera el apocalipsis. Los ateos no somos una organización mundial que pretenda combatir a las religiones, hacerles competencia o dominar el mundo. Somos individuos, personas autónomas que coincidimos por diferentes razones en el rechazo a la que sin duda ha sido la idea más lamentable de la historia humana: Dios(es).

Solo queremos que la libertad de pensamiento sea una condición, no solo un derecho, y que esa libertad incluya la posibilidad de disentir de las “bondades”[1] ofrecidas por las religiones y revelar sus profundas inconsistencias y peligros, de modo que, “señores creyentes” de una vez por toda absténganse de andar bautizando y adoctrinando las mentes infantiles con cuentos fantasiosos de existencias pecadoras y de cielos e infiernos de ultratumba al que estamos condenados. Dejen de hacer de los miedos imaginarios un plan de vida, dejen de una vez de decirle a los sugestionables niños que hay alguien que lo ve y lo sabe todo que está presto para premiarlos o castigarlos. Dejen ya de infundir miedo a los niños y niñas porque con eso solo crearán adultos hipócritas y enfermos, en el peor de los casos su hijos podrán ser suicidas religiosos, sacerdotes, pastores, monjas o donadores de dádivas o diezmos.  Sea responsable, dígale a los niños que Dios no existe; y que solo fue la explicación más básica, mentirosa e indigna que la humanidad encontró en sus albores para explicar el mundo. Diga que solo los ignorantes persisten en ella.


2.       2. LOS ATEOS SOMOS ESENCIALMENTE HUMANOS: Si alguna persona de a pié le pregunta a otro sobre sus creencias metafísicas, le dice: “¿Crees en DIOS?”. Cuando la respuesta es negativa, la segunda pregunta es “¿En qué crees?” como si tuviéramos que adscribirnos a algún grupo religioso, chamánico, esotérica, místico, de auto superación o cosas parecidas, y ante su estrechez de comprensión hemos de traducir nuestra visión del mundo a sus limitados términos diciendo que “SOMOS ATEOS”.  Pero al final, decir esto no es en modo alguno decir aquello que somos.

Los “ateos” no asignamos personalidad a nuestras ideas, no creemos que la bondad o la maldad emanen de dimensiones, estados, o lugares de perfección habitados por las divinidades que nuestra cultura o predilección hayan determinado. Somos como todos, esencialmente humanos, genuinamente humanos, como todos lo fuimos justo antes que nuestra familia o cultura empezara a depositar sistemáticamente “ideas enfermas en nuestra visión del mundo”. Si quiere ver a un ateo en su máxima expresión contemple un recién nacido.


3.       3. LOS ATEOS BUSCAMOS EL SABER Y EL CONOCIMIENTO: Me parece estar oyendo la frase más contradictoria que me han repetido varias personas “Ah!!! Es que ustedes creen que se las saben todas, que tienen todas la respuestas”. Cuando me la han repetido ha sido justo en medio de un diálogo con algún creyente que minado en sus “razones” y respuestas aprendidas es incapaz de aceptar las conclusiones que revelan lo improcedente, irracional y peligroso de creer en Dios.


Contrario a lo que asumen la mayoría de las personas, lo ateos no tenemos miedo a las preguntas que hacemos ni a las respuestas que vienen, somos inquietos a más no poder, buscamos saber las cosas a profundidad y con toda claridad, no aceptamos dogmas, ni cánones que no sean abiertamente cuestionados y plenamente justificados. Y en cualquier caso, si no hallamos respuestas NO TEMEMOS VIVIR CON DUDAS porque el ejercicio de ser críticos con todas las preguntas, respuestas y saberes nunca garantiza hallar verdades definitiva o últimas.

Hay momentos en los que las respuestas solo se reducen a reconocer que aún no lo sabemos, no imponemos nuestras creencias sobre la libertad de otros, ni proyectamos nuestros miedos o imaginaciones más allá de donde podemos para dar explicaciones, no somos ni santos, ni profetas, ni discípulos. Nunca impondremos nuestras experiencias personales sobre las de otros, por eso no alimentamos el ego individual de las “revelaciones, los sueños o las profecías”, y jamás intentaremos encontrar todas las respuestas en un solo maestro o en un solo libro.



4.       4. LOS ATEOS SOMOS CONSTRUCTORES DE NUESTRO MUNDO: Nosotros hemos llegado a ser ateos por diferentes caminos cuya conjunción no se aniquila entre sí, por el contrario, se fortalece porque en cada aspecto de la realidad humana encontramos razones para eliminar de la realidad humana la penosa idea de dios. Se llega a ser ateo por el juicioso estudio de la teología, de la filosofía, de la psicología, de la antropología, de la sociología, de la historia, de la economía, de la biología, de la cosmología entre las más interesantes formas de acceder a las múltiples facetas de la vida. No lo sabemos todo, pero con la certeza de quien arremete una tarea juiciosamente encontramos asideros humanos a nuestra existencia, y no firmezas religiosas. Ante la ausencia de destinos, planes divinos y voces interiores avanzamos con la responsabilidad de nuestros actos en nuestras manos, construimos nuestro mundo.



5.       5. LOS ATEOS AMAMOS EL DIÁLOGO: Si bien es cierto que el estudio juicioso del tema de Dios nos ubica por encima del promedio de los creyentes, también es cierto que nos presentamos dispuestos a debatir nuestras ideas con quien así lo desee.  No tememos  al debate o la crítica, y defendemos la posibilidad que todos tienen de creer en lo que quieran, así como creemos en la obligación de dar razón publica de lo que ello implique. Dialogo abierto y responsable frente a fe ciega y dogmática.


“Yo no estoy de acuerdo con lo que usted dice, pero daría mi vida por el derecho que usted tiene de decirlo”. Voltaire



[1] Nadie ha probado ninguna bondad en la religión o Dios, pero la gente extrañamente cree que el Bien ha sido hipotecado por los creyentes.

9/8/12

CORAZÓN DE AIRE


CORAZÓN DE AIRE







Foto: Atardecer en Arbeláez Cundinamarca. 
Por: Oswaldo Bernal.
A mis amigos y amigas que tienen corazón indómito

Por: Luis Oswaldo Bernal Correa

¿La vida es complicada o simple? ¡Yo qué sé! Hace tiempo que sólo tengo intuiciones, las razones son solo un puñado de estratagemas para sobrevivir.

¿Y mientras sobrevivimos qué haremos? ¿Pospondremos nuestros sueños? ¿Menguaremos nuestros placeres? ¿Ocultaremos nuestros miedos?

¿Nos seguiremos ocultando… elevándonos en más y más peldaños de papel, tras cifras, modales, protocolos, listas, códigos y deberes?

¿Cuál fue la última vez que la vida nos impuso un deber? La vida NO impone deberes, la vida solo es un mapa en el que jugamos, la hoja en la que escribimos, el aire que hacemos melodía y ritmo al juntar nuestros labios, silbido grato. Nosotros –lo creamos o no- escogemos la carrera que deseamos correr, y decidimos si la queremos ganar o no.

¿Cuándo fue la última vez que perdiste el aliento? ¿Cuándo fue la última vez que la sangre palpitó por tus venas? ¿Cuándo fue la última vez que serviste en tu cuerpo el coctel de risa, lágrimas y silencio… gritos que estallan por los poros?

¿Qué hay más allá de la siguiente curva? ¿Miedo? ¿Seguridad? Por lo que he oído la vida es incertidumbre… segundo fugaz, presente, furia sin represión, vida que estalla, firmeza en la mirada, pulso a reventar, respiración inundada.

¿Para quién guardamos ese ser que otros nos han dicho que somos? ¿A quién reservamos la gloria interna? ¿Nuestros grandes tesoros? ¿Tesoros? ¿Grandes? ¿Porque siempre nos queremos ver más grandes de lo que somos, infinitos, elegidos… por qué no dejar de repetirnos en el espejo que “no somos lo que somos” imponiéndonos otro imaginado siempre inalcanzable? ¿Por qué no empezamos a amar lo que vemos?

La vida no es una inversión – como nos quieren hacer ver los economistas de la existencia-  es una apuesta, sin seguro, sin planes, si rutas…

¿Por qué vivir con la sombra del arrepentimiento en nuestra voz y en nuestros hombros?

Entereza, desafío, irreverencia. Lo único digno de ser heredado es aquello que nos hace ser lo que somos: Nuestra manera de sentir, vivir, ver y pensar el mundo. Al final seguimos sin saber si la vida es complicada o simple, pero por lo general las cosas resultan ser más sencillas de lo que creíamos.

El aire se usa una sola vez, y dura unos pocos segundos… luego es expulsado… así es la vida, así es el corazón de aire. Todas las tormentas tienen corazón de aire, y la vida es la más grande de ellas. Invisible, necesario, placentero.

22/7/12

EL VIAJE: Lecciones de un errante


EL VIAJE: 
Lecciones de un errante

 Foto: Luis Oswaldo Bernal - El mar en el Golfo de Morrosquillo

Creo que estas palabras le gustarán a cierta viajera que conozco
 Y espero que mi hija sea una gran  viajera

Por Luis Oswaldo Bernal Correa
Con una sonrisa en la mente 

 Mi espíritu es feliz cuando es errante… no hay nada más dialéctico y vital que ser viajero. Amo la música que también es errante… todo viaje necesita una banda sonora, la vida sin melodía no tiene sabor alguno. Cuando de viajar se trata -y contrario al ideal del turista- no importa para dónde vamos… hay que ir para algún lado, sin duda, pero no importa llegar. Nunca importa si llegas. Si algún placer existe este emerge en los paisajes fugaces e impactantes que se proyectan en la ventana… esa pantalla de maravillas que el mundo nos ofrece… el universo se conoce en los viajes… uno se conoce en los viajes… uno se hace en los viajes… en las partidas… en las paradas… en los cruces de vidas y caminos…. En la lluvia que te sorprende, en el sol que la aplaca… en el viento que te toca velozmente como si quisiera dejar en tu rostro tatuados los aromas de las tierras incógnitas que te acercan a la ilusión de la existencia… a la magia… a la nostalgia… al futuro.


Me gustan los “terminales”… de buses o de aviones…. Me gusta conocer más viajeros… me gusta sentirme errante… libre… me gusta embarcarme en rutas desconocidas como son la mayoría… me gusta ser extranjero… y llegar inesperadamente a nuevas formas de ser. Cada vez que estamos en lugares diferentes se abre la posibilidad de ser diferentes… libres… crearnos y recrearnos… de hacer nuestra historia una mágica existencia que interesa a los otros mientras que tú te interesas por la cotidianidad de los demás… Nuestra vida tiene sentido en la medida en que viajamos, dejamos atrás nuestros modos de ser repetitivos y los renovamos y revaloramos conociendo otras tierras, otras experiencias y otras personas… NO debemos repetirnos jamás, ni acostumbrarnos jamás… somos una historia que acumula diversidades infinitas y crecientes.

Viajar es un baile… bailar es un viaje. Viajar es un banquete… y no me gusta dejar nada en la mesa… NO hay formas correctas de hacer un viaje… por lo que podemos errar…ese es el precio…. Cuando viajo siempre lloro de felicidad… sueño… Esta vida es un viaje sin mapas, sin norte… esta vida es errante… sufre quien desea parar, detener  algo que le excede…. Hay que fluir con en este viaje como una hoja sobre el viento… la ilusión de la causalidad... la ilusión del control es dañino para nuestra vida… perdemos mucho tiempo imaginándonos guías, mapas, lugares de llegada.

Todo pasa y todo cambia…
crecemos siempre…
pero no hay modelos ni evolución…
crecemos como ramas sin dirección…
se crece  y se aprende en la medida en que se viaja libre por la vida.

Si quieres seguridad, inmovilidad y cielos eternos… te equivocaste de existencia.





17/7/12

EL PAIS QUE TODOS SOÑAMOS: Las consecuencias futuras de la violencia en Colombia, el caso de guerrilla, las FFMM y las comunidades indígenas en el Cauca


EL  PAIS QUE TODOS SOÑAMOS
Por: Luis Oswaldo Bernal

Las consecuencias futuras de la violencia en Colombia, el caso de guerrilla, las FFMM y las comunidades indígenas en el Cauca


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1.       El país que soñamos

Todos por acción u omisión soñamos un país que llamamos Colombia, unos incluyen más gente, con mayor diversidad y defienden la posibilidad de que cada quien haga lo que le venga en gana; otros sueñan una Colombia más reducida, con valores diferentes, con espacios y caminos disímiles. Y en este sueño nos encontramos para leer las tendencias y las pasiones de las masas populares[1] porque para ser francos las masas tienen estados de ánimo y “personalidades” volubles que orientan a un país por caminos que no siempre se ven claramente, razón por la que quiero mostrar las más recientes motivaciones de la masa llamada Colombia.

2.       La violencia, el miedo y el poder: Por qué eligieron a Uribe Vélez (2002-2010)

Desde hace una década ya!!! Colombia entró en un camino vertiginoso de revancha, y la verdad este camino fue una elección comprensible en el estado de ánimo de un país que había sido sistemáticamente burlado durante toda su historia, y creyendo que todo cambiaría optó con voluntad, poder y conciencia por “la mano dura y el corazón grande”, optó por el eufemismo de la “seguridad democrática”; y digo eufemismo porque la seguridad democrática sin duda es una frase más bonita y sonora de lo que terminó siendo en la práctica. En fin, la cosa para resumirla terminó traduciéndose en un manejo mediático del país, considerado básicamente con una finca, con mucho ganado, con obedientes arrieros y un gran capataz: el Sr. ALVARO URIBE VELEZ.

Porque lo queramos o no, la gente que eligió esta alternativa quería ORDEN, JUSTICIA, SEGURIDAD, CONFIANZA “INVERSIONISTA”, poder ir a PASEAR a la finca por carretera con seguridad (soldados en la carretera) acabando así con las PESCAS MILAGROSAS y otras tantas situaciones que se habían vuelto habituales en nuestro resignado país.  En todo caso, la finca necesitaba orden y la gente eligió al capataz que “frentero” prometió plomo para los malos y derrotarlos militarmente en 4 años, en 8 años, en… 12 años (como pronto ocurrirá por interpuesta persona) y así hasta…

La Guerrilla de las FARC –EP y el ELN, fueron el leitmotiv de sus acciones durante 8 años de mandato en los que el pueblo colombiano. En el entretanto ese otro país al que la economía no favorece con sus subidas y bajadas en la bolsa de valores, ese otro país que no siente en su bolsillo un peso ($) más aunque la economía crezca en los noticieros, ese otro país vivió también otras cosas.

Este país volvió a ser burlado, pero esta vez la mediatización y las noticias hicieron más difícil darse cuenta de ello, por un lado, y de forma abiertamente celebrada volvieron a la libertad muchísimos secuestrados -y ojalá regresen a su hogar todos los demás-; por otro lado,  la reducción y eliminación de libertades individuales y grupales, así como la eliminación de la libertad de protesta fueron en crecimiento, los paros de corteros en el Valle del Cauca, el Paro Judicial, el fracaso de la política antidrogas, el invento de políticas asistencialistas que postergan las soluciones permanentes a problemas esenciales como la pobreza… institucionalizada con FAMILIAS EN ACCION… las pirámides económicas como DMG… los fraudes como AGRO INGRESO SEGURO (AIS), la corrupción en la compra de votos por parte de ministros del gobierno para asegurar la reelección de Álvaro Uribe Vélez -la Yidis política-, las chuzadas del DAS,  los falsos positivos, son solo algunos hechos que revelan la burla que se llevó a cabo durante 8 años seguidos.

Lo más lamentable es que la gente justificaba estos hechos con tal de que “acabaran a plomo con la guerrilla”, justificaron las desapariciones frente a las que nadie sabía nada, justificaron la impunidad del proceso de JUSTICIA Y PAZ adelantado con los grupos paramilitares de Colombia, quienes mediáticamente se “desmovilizaron”, fueron extraditados y condenados en las condiciones más cómodas que se encontraron, un proceso que mancilla la inteligencia de Colombia al estar sujetos a las versiones libres que a bien tengan entregar en procesos arbitrarios y convenientes de delación, todo bajo una consigna silenciosa: PAZ pero SIN VERDAD. En fin, en la mitad de este escenario se mueve con sospechosa dignidad el Sr. Álvaro Uribe Vélez quien “nunca supo nada”, no supo de parapolítica, no supo de chuzadas, no supo de persecuciones o de grupos militares aliados con los paramilitares, no supo de nada, sólo supo de “populismo finquero” realizado en sus consejos comunitarios.

Es pues este un fugaz recuento de hechos que puestos en conjunto revelan con vergüenza el ambiente en el que el país ha crecido los últimos años. Este ambiente fue posible gracias al miedo y la indignación generada en los consecutivos gobiernos corruptos y negligentes de Samper y Pastrana, uno abiertamente infiltrado por el narcotráfico, otro abiertamente ingenuo que abrió todas las puertas para que las FARC-EP se tomaran parte de Colombia. El miedo al fracaso de un país llevó a la elección de la “paz con violencia”, la única paz que satisface a los beligerantes ofuscados, y sin embargo, tras 8 años intensos de violencia abierta y combates constantes no tenemos paz, y sí tenemos más violencia. El poder movido por el miedo solo causa mal, y eso lo vive Colombia.



3.       Fiel copia del original: Juan Manuel Santos al Poder. (2012-2014)

Al cabo de un periodo de gobierno de 4 años fue reelegido democráticamente Álvaro Uribe Vélez por otros 4 años de mandato.  Sin embargo, para vergüenza del país las elecciones para presidente de Colombia en el siguiente periodo solo revelaron la calaña de la clase política que nos domina, una clase política que se debatía entre ella por ser la copia fiel del Ex presidente Álvaro Uribe Vélez, de modo que, bajo esta lógica y habiéndose constituido durante el periodo presidencial de Uribe Vélez el partido de la “U” (U =URIBE= UNIDAD NACIONAL=???), fue elegido JUAN MANUEL SANTOS como la COPIA FIEL del anterior gobernante.

Sin embargo, como si fuera una novela, el elegido Juan Manuel no siguió al pie de la letra las obligaciones adquiridas con la política de Uribe, y eso poco a poco, llevó a que Uribe Vélez se declarara opositor de su fiel sucesor interviniendo como ningún otro en la política del elegido gobernante a través de twitter, de entrevistas, de foros y conferencias en donde se despachaba en contra de Santos. Al final, la cosa iba tan mal, aunque en el fondo los dos sean populistas diferentes pero políticos idénticos, que el Sr. Álvaro Uribe Vélez decidió refundar su partido, ahora sí él mismo y no a través de delegados (Juan Manuel Santos). Este nuevo movimiento político  se llama “PURO CENTRO DEMOCRATICO”, que sea dicho de paso es un movimiento político abierta y claramente de DERECHA.

4.       Necesitamos un Salvador: Otra vez Álvaro Uribe Vélez (2014… al infinito y más allá)

Como los ánimos de este país se caldean con un “twitterazo”, un titular, una bomba y cualquier efecto mediático que nos entretenga… o nos duela… este país en los últimos meses han asistido a un cambio de dirección en sus sentimientos democráticos.

La más reciente bomba en Bogotá que fue un atentado (15 de mayo 2012) directo contra el ex ministro Fernando Londoño (funcionario de Álvaro Uribe Vélez en su primer gobierno), prendió las alarmas y acrecentó el miedo de la sociedad en general porque desde el atentado en el Club  El Nogal la guerrilla no hacía presencia violenta directa y terrorista en las calles de Bogotá. Hasta hace poco se creía que la guerrilla estaba a punto …a punto de ser derrotada, y que sólo quedaban unos cuantos sobrevivientes después de que Álvaro Uribe y Juan Manuel Santos dirigieran ataques contundentes contra las FARC al dar de baja a RAUL REYES, al MONO JOJOY, a FIDEL CANO Y asistir a la muerte de “Tiro Fijo”. Al parecer todo estaba ganado, pero los sentimientos de temor y las ansias de seguridad mediática se pusieron a la orden del día con este lamentable y reprochable acto.

Sumado a este hecho, y como telón de fondo hacía pocos días que en un inusual evento de movilización nacional las organizaciones populares del país habían presentado un movimiento político-social llamado LA MARCHA PATRIOTICA (23 de abril de 2012), con la cual reivindicaban las luchas populares de base más allá de las estructuras políticas tradicionales con un discurso que muchos identificaron con los ideales guerrilleros, aunque los líderes de la marcha negaran tal vinculo. Y no podemos olvidarnos de las luchas populares dadas por campesinos en el Huila y su rechazo a la construcción de la represa de El Quimbo.



En este escenario la hecatombe, el caos, y los gritos por una paz Uribista se hicieron escuchar, una paz a bala como la que exalta el honor, la dignidad y la fuerza militares, una paz anhelada y postergada por “cosas de tiempo” pues 8 años no alcanzaron para lograr la derrota militar pero pronto se espera alcanzar por fin el objetivo atrasado, a saber, “ordenar este país” y eliminar los malos elementos.

5.       Los indígenas del cauca, las FF.MM y la guerrilla: el escenario de las próximas elecciones.

En estos momentos Colombia vive situaciones alarmantes y de gran repercusión que decidirán el estado de ánimo de la masa llamada Colombia. En el Cauca una acción sin precedentes ocurre mientras escribo estas palabras, los indígenas destierran a los soldados de las FF.MM. de sus territorios que han sido sistemáticamente azotados por los combates entre la guerrilla y el ejército. Esta lucha que lleva décadas librándose en las montañas,  como décadas llevan las comunidades indígenas intentando mantenerse al margen de un conflicto que los convoca sólo como víctimas, y no como actores decisivos  para la paz finalmente estalló. Hoy los militares fueron desalojados de sus bases, y los indígenas esperan que con fuerza de voluntad y bastones de mando puedan alejar a los combatientes de sus territorios ancestrales, sin embargo, los medios de comunicación presentan consternados cómo la guardia indígena rechaza a jóvenes soldados que están encargados de repeler los ataques de los grupos guerrilleros que asechan a las comunidades indígenas del Cauca.

Esta aparente contradicción para cualquier persona que no conozca la historia de la lucha indígena genera indignación, ¡Rechazar a los soldados que nos defienden! ¡Cómo es posible! Eso no cabe en la cabeza de nadie, pero sí en la cabeza y en la historia de los indígenas.

Así que mientras los indígenas esperan ir por los guerrilleros para sacarlos como sacaron a los soldados, la ingenuidad se revela peligrosa ante un escenario de conflicto armado como el colombiano en el que la guerrilla sistemáticamente ha violado todos los tratados y leyes del combate y el DIH. Ahora el pueblo colombiano se solidariza en las redes sociales con las FF.MM. y espera que se retome el poder y las posiciones pérdidas en las tierras indígenas, otros esperan que la guerrilla ataque a los indígenas “para que aprendan”, cada quien se imagina un desenlace diferente. Yo leo entre líneas.

Cualquiera sea la resolución del conflicto entre indígenas, FF.MM. y guerrilla este será un hecho de profunda recordación que marcará el sentir de la masa colombiana en las elecciones de candidatos para el próximo periodo presidencial – a menos que se adelante un golpe de estado por parte de la derecha colombiana-. Estos elementos entran a sintetizarse con el nuevo movimiento político del Álvaro Uribe Vélez, que rescata el honor y la dignidad militar, exaltan la lucha contra el terrorismo (guerrilla y cualquier cosa que se le parezca), retomándose así el camino dejado a medias en el año 2010. Es así como el sentimiento de la masa colombiana nos prepara para entrar en el recrudecimiento de la violencia en Colombia, un recrudecimiento en la práctica y en los medios, es así como asistiremos al inicio de una época oscura como la que no hemos conocido, en la que las palabras viajan en balas de fusil, y la paz se escribe con eufemismos, acallando los problemas de base de nuestro país por vía del monopolio de la fuerza.


Este es el país que todos soñamos, pero los violentos escriben con más fuerza y con más sangre nuestra historia.


10/7/12

EN EL MUNDO NO PASA NADA


EN EL MUNDO NO PASA NADA


Por: Luis Oswaldo Bernal Correa

Sin pensarlo regresas un día a tu casa, y de camino evalúas cómo van las cosas… y al final descubres con cierta tristeza cotidiana que en el mundo al parecer no pasa nada.

¿Cómo es eso? Pues es más o menos así…

Cada día te esfuerzas por trabajar de la mejor forma posible, asumiendo los retos siempre emergentes que te hacen un mejor profesional, cosas propias de quienes caminamos sendas inmateriales de las dinámicas laborales en el albor de siglo XXI, sin embargo, cada día me encuentro con…

·         Profesionales que estudian maestrías y doctorados y que pagan a lectores y estudiosos profesionales y licenciados para que hagan sus trabajos de grado… y así, los primeros lleguen a altos cargos, y los demás  puedan juntar el dinero suficiente para poder estudiar sus maestrías y doctorados tras 5 o 10 años de retraso.

·         Profesionales cuyo compromiso humano y laboral llega justo hasta donde el dinero alcance.

·         Profesionales que están prestos a retomar el trabajo que otros han hecho para hacerlo propio, para ganar los premios y retribuir con palabras y sonrisas lo que otros han hecho con profesionalismo, esfuerzo y dedicación. Dinámicas propias de la subalternancia pues al parecer esto es común en una penosa “subespecie” vergonzosa que le dice a todos que pueden atribuirse lo que no hacen simplemente por el hecho de estar en un cargo, por ejemplo, “superior”, o por el hecho de pagar por un producto. ¿Les parece conocido?

·         Profesionales mediocres que hacen las cosas justo por la penosa idea de cumplir por cumplir.

·         Mediocres con discursos y contactos, con cenas y apariencias, mediocres que desvirtúan el trabajo cotidiano, ético y de alta calidad de un gran número de personas con las que me encuentro diariamente en las calles, en las ventanas de las busetas, en la ventas de los andenes, en las historias de los buses...

En fin, todo esto solo para compartir una realidad que me harta… poniendo a prueba mi capacidad de resistir al mundo, un mundo en el que no pasa nada porque nadie quiere asumir responsabilidades, ni pagar el precio de hacer las cosas bien, un mundo de escapistas, un mundo de astutos negligentes, un mundo donde ser imbécil es una condición de éxito, y los trabajadores honrados son castigados como si fuera algo digno de burla y humillación.

Un mundo en el que ver un noticiero colombiano significa aprender de mil formas y a través de mil historias, que más allá de los mediocres que agreden el buen trabajo de miles de personas todos los días, existen otros… delincuentes que burlan la justicia, roban, asaltan y agreden y por ello reciben condenas irrisorias, o no reciben ninguna acción legal, atracadores que salen libres solo porque los videos en los que se evidencian sus acciones no sirven para nada, en este país los asesinos y masacradores, violadores, los enfermos aberrados son dejados en libertad, son premiados, son elegidos como políticos, alcaldes, senadores… presidentes. En este país si la gente quiere salir adelante debe ser corrupta, vestir elegante y hablar basura que a todos les agrada oír… halagos y engaños.

En fin, este es sólo un vistazo a un mundo en el que no pasa NADA… 

22/5/12

UNA LUCECITA NO FUNCIONA BIEN EN TRASMILENIO: ¿ALGUIEN SABE CÓMO REPARARLA?


UNA LUCECITA NO FUNCIONA BIEN EN TRASMILENIO:
 ¿ALGUIEN SABE CÓMO REPARARLA?




Por: Luis Oswaldo Bernal Correa

He percibido con preocupación que a nuestro magno y glorioso sistema de transporte “Transmilenio” algo le ha venido pasando, pues le falla una lucecita, y eso me preocupa.

Les cuento que es una luz naranja que NUNCA he visto funcionar, ni siquiera incorrectamente. Es la luz de sobrepeso.

He aquí que me preocupo porque con lo costoso que resulta mantener las vías de nuestro amado sistema en buen estado para que nos transporte digna y eficazmente a través de nuestra civilizada urbe, no creo bueno, ni deseable incrementar los costos de los pasajes de 1750 a 1800 o más para poder reponer los cientos de bombillos color naranja que están en las puertas de Transmilenio.

Además si el bombillito no funciona puede que un día, ¡Dios no lo quiera!  Más gente se suba a los buses provocando así un sobre cupo en los pasillos del bus, quitándole oxígeno a las buenas personas que todos los días viajamos en tan cómo transporte.

Y quiera la virgen santísima que ese nefasto día nunca llegue porque quizás la gente se pudiera molestar, insultar, incomodar, y quien quita, tal vez agredirse al sentirse unos encima de otros oprimidos y ultrajados como vacas -con el perdón de las máximas proveedoras de leche del planeta-.

De modo que, la vida no permita que ese terrible día llegue porque quizás los jóvenes universitarios y colegiales al ver cómo son tratadas deplorablemente las personas mayores, embarazadas, niños y niñas, personas en sillas de ruedas, en muletas, con problemas de salud…  quizás un día… se les cruce por la mente protestar… y quizás incluso atentar contra tan benignísimo sistema obra del gran visionario Peñalosa, excelentísimo en su vocabulario, porte y distinción.



Dios no quiera que esas jóvenes mentes se vean tentadas a la protesta porque podrían ser tildados de terroristas, y eso en nuestro pacificado país, sería una vuelta a la barbarie…. Una vuelta al penoso siglo XIX en donde TODO SE RESOLVÍA con la fuerza BRUTA.

Es por eso, para evitar que un día mis más terribles presentimientos se cumplan que espero que pronto reparen el botoncito que está fallando: la verdad hace falta que funcione.










LES RECOMIENDO LEER COSAS QUE ME ENCONTRÉ:

Agradecimiento por crear imágenes que vale la pena reproducir:

Fotografo Xtian Fotografia alojada en http://equinoxio.org/caricaturas/el-busetazo-8134/





31/3/12

EN DEFENSA DEL ODIO


EN DEFENSA DEL ODIO
Las emociones no son morales
Por: Luis Oswaldo Bernal Correa
Ensayista y filósofo





EL RITO DE LA SONRISA

Camino por esta vida y escucho por diversos medios y en boca de muchas personas un afán enfermizo por sonreír a ultranza, como si fuera la sonrisa parte de un rito, una obligación moral, una estrategia de supervivencia, una táctica de conquista, como si fuera una promesa de un mundo mejor, como si no pudiera ser de otra manera.

Veo a gente empeñada en hacernos creer que hemos vivido en un profundo error toda nuestra vida, que si creemos que vamos a estar bien eso se traduce inevitablemente en “estar bien”, en “estar feliz”, todo amparado bajo la lógica del “amor”. Sí, amor (quizás la palabra más vilipendiada de nuestra cultura, la más prostituida, y  por ende, la de menor valor).


¿Amor? Sí, todo hoy gira entorno a la ilusión de creernos “buenos y felices”, y negar y ocultar todos los demás aspectos de nuestra existencia y de nuestra naturaleza que no encajan en el patrón de las sonrisas, del amor, de la buena energía, de la paz, del positivismo, de estar con Dios.

Pues bien, heme aquí denunciando la farsa que es continuar creyendo en la mono facetica naturaleza humana. No tenemos una sola cara, no somos buenos por naturaleza ni cosas parecidas: somos animales complejos, y como tales no somos reductibles a un tipo de moral, ni a un conjunto de reglas conductuales que nos llevarán al cielo o que nos garantizarán el éxito.

LA REPRESIÓN DEL AMOR

La lógica del amor, esa que niega nuestra naturaleza compleja y amoral, que oculta convenientemente nuestros lados oscuros, nuestras pasiones y deseos es la que quiero denunciar como una enfermedad psicosocial. No es nuevo este planteamiento, Jüng ya planteaba que existen en nuestro ego elementos, partes esenciales que nos constituyen y que dejamos ocultas y configuran nuestra sombra que se compone "de deseos reprimidos e impulsos incivilizados que hemos excluido de nuestra auto imagen, es decir de cómo nos vemos a nosotros mismos"[1], afortunadamente ya lo había denunciado, pero como nadie lee se queda en el olvido y crece la ilusión de que hemos avanzado, por lo que -al parecer- darle paso a la animalidad es volver atrás en nuestro camino hacia la perfección o el desarrollo.

¿Cómo vive alguien que se niega a aceptar que como humanos el ODIO nos es connatural? Vive con culpa, vive reprochándose por sus pensamientos y deseos, por sus omisiones y por sus actos. Alguien que niega el odio es alguien que presa de sus “buenas y loables acciones” será no solo represor de su naturaleza, sino que se convierte en represor de la naturaleza de los demás porque NUNCA tolerará a quien alejándose de sus patrones morales logra abiertamente ir contra situaciones, personas y al final el mundo entero.

LA VIRTUD DEL ODIO

El ODIO, en sí mismo es una emoción natural que emerge de nuestra condición existencial, todo ser humano que se relaciona con otros verá emerger en su vida el ODIO, como impulso, como reacción, como postura y como emoción. El odio, contrario a lo que las opiniones de moda plantean, NO ES MALO. El odio ha sido homologado moralmente bajo la perspectiva judeo cristiana como el origen de todo lo negativo y reprochable que sucede en el mundo y la vida; y hoy quiero decir exactamente todo lo contrario: EL ODIO NO ES UNA CATEGORÍA MORAL como nos han hecho creer, ni lo es tampoco el AMOR. Por muchos discursos que intenten recubrir de adornos nuestra naturaleza, clasificándolas en conductas aceptadas y reprochables, afirmo que el ODIO es una virtud, tanto como el amor o la solidaridad.

¿Por qué? Porque así como la historia nos ha enseñado con creces que muchos actos infames se han cometido en nombre del amor, he de señalar que no acepto la tesis según la cual no es permitido odiar, o que debemos agachar la cabeza cuando odiamos algo, solo por el hecho de odiarlo. El odio o el amor son emociones propias de nuestra condición humana, y las acciones que tomemos sobre nosotros, las cosas, el mundo y “los otros”, pueden o no tener relación con nuestras emociones, pero hay que dejar atrás la ilusión de creer que ODIAR te hace malo, y AMAR te hace bueno. No hay deber aplicable a nuestras emociones, por más inteligencia emocional que intentemos desarrollar, las mejores acciones no siempre son alentadas por el amor o los buenos sentimientos, así como las peores obras humanas no fueron alentadas por el simple Odio: los hijos de Dios siempre son prueba de ello.

LO QUE ODIO


Odio la injusticia, la rechazo con la fuerza de mi vida, y ese es un privilegio que mi naturaleza me permite. Odio la corrupción, odio a los pedófilos, odio la insolidaridad, odio que me roben, odio sin temer por ello.
El odio y el amor, así como las lágrimas y las sonrisas deben separarse, dejarse libres y comprender nuestra naturaleza fragmentaria como un “collage” que vamos conociendo e interpretando día a día. No hay visiones absolutas sobre nuestra naturaleza, así como no hay relaciones metafísicas entre lo 

BUENO = BELLO = VERDAD=AMOR=DIOS/

ODIO=MALDAD=FEALDAD=MENTIRA=DEMONIO.

EN SÍNTESIS:

  1. El odio y el amor, sólo bajo perspectivas como las judeocristianas se homologan moralmente con el bien o el mal. Y esto es un error, un enfermizo error.
  2. El odio es una reacción propia de nuestra naturaleza.
  3. Mientras más nos empeñemos en ocultar que el odio hace parte de nuestra naturaleza, más prolongaremos una visión mutilada de nosotros mismos.
  4. Sólo cuando empecemos a comprender el odio como parte de nuestras emociones, empezaremos a superar una de las más antiguas barreras que la religión, la teología y parte de la filosofía ha puesto sobre nuestra visión del ser humano.
  5. Sólo una visión antropológica moralmente decadente puede seguir sosteniendo que nuestra naturaleza es indigna, y proponerle a la humanidad rutas para dejar de ser lo que somos para que a través del camino de la culpa, el reproche y el miedo nos convirtamos en santos.
  6. Odiar nos recuerda que somos humanos, tanto como amar. No es mejor persona la que ama que la que odia. Alguien nos dijo que “no debíamos”, y  nunca nos explicaron por qué. Sólo empezamos a negarnos dicha posibilidad, a reprocharnos y empezamos a decir que el odio nos llevaba a la infelicidad, al rencor y a la muerte.
ADENDA CRÍTICA:

¿Cuánto tiempo pasará para que entendamos que el odio no es la causa de nuestros más grandes problemas? 

No basta decir "si no es el odio, entonces qué es..." El camino al exterminio de los demás, de la intolerancia, de la violencia, del rechazo... se ha agrupado en la palabra "odio", pero déjenme decir que difícilmente una explicación tan SIMPLE comprende lo complejo de estas acciones bárbaras que han revelado la más profunda y oscura faceta de nuestra naturaleza.

NO MÁS ILUSIONES

REFERENCIAS




[1]Humanismo y conectividad: "Las Sombras de Jung en las organizaciones" En: http://humanismoyconectividad.wordpress.com/2007/09/03/la-sombra-de-jung-en-las-organizaciones/

ELOGIO DEL ODIO: http://www.desastres.org/pdf/elogio.pdf

FOTOMONTAJES CONTRA EL ODIO.
http://www.eluniversal.com.mx/primera/38172.html

http://www.movimientocontralaintolerancia.com/html/publicaciones.asp

El respeto: camino hacia la convivencia: 

REFERNCIA IMAGEN 1:
REFERNCIA IMAGEN 2:

REFERENCIA IMAGEN 3:

REFERENCIA IMAGEN 4:

16/3/12

LA DIGNIDAD LIQUIDA

LA DIGNIDAD LIQUIDA
(Tres gotas a punto de desaparecer)


Por: Luis Oswaldo Berna Correa
Filósofo y Ensayista

Los derechos humanos, civiles, políticos, sexuales y sociales son imaginarios como las mejores ideas que la humanidad ha tenido, y son tan imaginarios como la dignidad humana.

Y siguen siendo imaginarios porque la “realidad”, otra idea con bastantes seguidores, ha obnubilado nuestra forma de ver el mundo y la vida, y una vez acostumbrados a una plácida, cándida y santa visión del más acá y del más allá, creemos que nada más puede ser posible, que sin el orden “real” y el “deber ser de las cosas” todo lo que viene es CAOS. El terrible caos, la asonada de la libertad, de los incrédulos y los infieles, de los indecentes, de los corruptos libertinos, de los pecadores, -sí, de los pecadores- en pocas palabras, el fin de lo que conocemos por civilización se acerca.

Y yo aquí, sentado en la acera de esta transitada calle veo cómo se derrite y se va al caño la dignidad, esa idea tan valiosa y vapuleada por el exceso de realidad que nos invade, porque el exceso de conformistas es perjudicial para toda cultura humana

Sólo quiero contarles algunos rastros que la dignidad deja en su partida, en su viaje a la alcantarilla de la humanidad.

LA HISTORIA DE LAS TAPITAS



Una amiga hace un par de días tenía en su escritorio varias tapas de gaseosa, tapas reciclables. Yo le pregunté “qué hacía con ellas”, y  me dijo que las reunía para apoyar el tratamiento contra el cáncer de un niño que no lo podía pagar. ¡Qué buena obra! ¡Pero qué mala cosa! ¡Cuándo diablos la vida digna se convirtió en esta mofa que veo a diario! ¡Y al final el Estado, con su ley 100, con sus EPS y sus robos monumentales nos arroja al límite!

¡Ahora resulta que una persona que intenta sobrevivir al cáncer debe apoyarse en una campaña de reciclaje para que una empresa “subsidie” la salud de un colombiano!, y así la empresa se lave las manos, insulte nuestra inteligencia, mancille nuestra dignidad, y finalmente, exhiba cómo cumple con la exigencia legal de asumir su  RESPONSABILIDAD SOCIAL.

Mientras más tapas se reciclen el niño recibirá su tratamiento, pero mientras siga recibiendo su tratamiento por este medio,  el Estado seguirá huyendo a sus responsabilidades. No más negligencia, no más solidaridad irresponsable, no más responsabilidad social miserable.

SI NO ESTÁ ESCRITO NO EXISTE



Él es un ser maravilloso, nunca ha dicho una grosería, no le ha levantado la mano a nadie, aunque es un perezoso de tiempo completo que siempre se la pasa en la cama. No es un vago, él tiene parálisis cerebral gracias a la negligencia médica en el momento del parto.

Pero así ha vivido exitosamente 22 años, y hace poco estuvo enfermo de gravedad durante algunos meses. Al finalizar la hospitalización y alistar todo para pagar la cuenta la EPS cobró la totalidad del valor, omitiendo el subsidio propio debido por ley dada su condición de discapacidad. Según la EPS, como en el carné no aparecía como “DISCAPACITADO”, no se le podía aplicar el descuento aunque la funcionaria que aseveraba firmemente estas cosas lo tuviera enfrente suyo en la silla de ruedas sin poder controlar sus movimientos, ni poder hablar dada su condición.
¡VAMOS VACAS, VAMOS!



Hay tantos desmanes en nuestra sociedad que uno más no hace la diferencia, y por desgracia es así. Hace unos años implementaron en Bogotá el sistema masivo de transporte público Transmilenio, y ciertamente nos mueve rápido por las vías bogotanas porque han  creado carriles exclusivos para su circulación. Es uno de los sistemas más costosos del país, y su puesta en marcha ha representado más gastos y desfalcos de los que hubiera soñado alguien.

Es eficiente, sí.  A costa de cobrar el pasaje más caro y tratarnos desde que entramos al sistema como vacas que deben ser encarriladas en un camión. Aquí se desvirtúa la lógica de “pago más, por algo mejor”. Son minutos valiosos los que perdemos esperando, agrupándonos, empujándonos, maltratándonos, robándonos, insultándolos, aislándonos… todo para no ESTALLAR!!! Todo para NO GRITAR…. de furia… porque así no se trata a la gente… porque Transmilenio agrede a las personas… nos obliga a adoptar las condiciones de eficiencia de “plata x hora x bus”. Y encima nos ponen policías para protegernos!! Ah? Protegernos… de quién? Si no hacen nada por la dignidad de las personas… sólo se dedican a vigilar que nadie se suba sin pagar el pasaje y que nadie incite a la protesta… Es claro que la vocación de la policía cambió, ahora es un cuerpo de seguridad privada pagado por el Estado. ¡NO MÁS!

PD: El Director de la Policía Luis Eduardo Martínez, dijo que va a publicar un cartel con las fotografías de quienes organizaron las protestas contra Transmilenio porque de una u otra manera incitaron a la violencia que se originó ¿A caso esta no es una forma de extender la culpa y vedar el derecho a la protesta, a la libertad de expresión? El mundo nos ofrece muchas posibilidades de actuar, y no escogimos ser delincuentes, luego ¿Por qué extender las responsabilidades legales de unos a otros sólo por compartir una visión?

 ¡Ay! Este tipo debería estar trabajando en la fiscalía porque cuando se trata de vincular a políticos con acciones paramilitares y guerrilleras, nunca se ha podido avanzar ya que SIEMPRE nos reiteran que las responsabilidades son INDIVIDUALES. Siendo este el hecho legal... ¡Qué cacería de brujas va a iniciar este señor!

***

Así, sin  más… la dignidad se filtra por las rejas de Transmilenio, por las camas de los hospitales, por el caño de nuestra realidad.

REFERENCIAS

http://www.noticiasmedicas.es/medicina/content_images/275/2011_09/tapas.jpg
http://www.portafolio.co/economia/nueva-eps-recibe-afiliados-eps-liquidada
http://de.acidcow.com/pics/20091006/liquid_art_01.jpg 

8/3/12

LA FEMINIDAD PUESTA A PRUEBA Paradojas, tensiones y educación


LA FEMINIDAD PUESTA A PRUEBA
Paradojas, tensiones y educación

Por: Luis Oswaldo Bernal Correa
                                                                                                                                                            Ensayista y Filósofo


1.       Introducción

Una mujer camina libremente por una calle de Bogotá a las 3:45 am de un sábado cualquiera tras una fiesta que recién termina. Nadie la persigue para castigarla, nadie le reprochará, y seguramente, no irá al infierno por ello.  Pero hace 30 años habría sido abiertamente señalada y castigada, hace 50 años dicha situación sería inconcebible excepto para las damas prostitutas -quienes ocuparán un lugar especial más adelante en nuestra reflexión-.

En Colombia como en el resto de Latinoamérica muchas cosas llegan tarde, entre ellas las ideas. Por esta razón, los procesos feministas que hicieron posible las libertades actuales de las mujeres de nuestro país son tan recientes; no por ello menos importantes pero para desconcierto y vergüenza de todas y de todos sí son ampliamente desconocidos.

En este texto abordaré lo que he dado en llamar las paradojas de la feminidad posmoderna, y no porque como sociedad hayamos llegado a los proceso posmodernos de pensamiento y desarrollo, sino porque dados los avances tecnológicos de nuestro siglo, estamos al tanto de lo que ocurre en sociedades “vanguardistas” en las que se da la redefinición de los roles sociales del hombre y la mujer, y dada nuestra conciencia mediática creemos que lo que vemos en otras partes del mundo sólo debe ser copiado aquí y ya. Ser mujer es más que una cuestión de moda.

2.       Adiós a las Mujeres imaginarias

No existen mujeres universales como no hay hombres universales cuando hablamos de procesos históricos. Nuestra historia está reducida a la Cultura Occidental, esa trama de significaciones –como dice Geertz- que nos permite identificarnos como parte de una tradición. Es decir, que fuera de nuestra historia dejaremos a muchas otras formas culturales de ser mujer aunque al finalizar nuestro texto veremos el carácter universal de la situación femenina.

De forma general podemos identificar tres grandes Hitos en este trazado genealógico de la feminidad occidental:


  •   La mujer Greco-latina
  •   La mujer Medieval
  •   La mujer Renacentista



Antes de la época Grecolatina no existía la cultura occidental. La mujer ocupa un lugar definido en la sociedad como cuidadora del fuego de los dioses, de la hoguera, del Hogar. Aunque se encarga del hogar no asume de forma determinante la educación de los hijos, sobre todo si eran varones. Las niñas estaban destinadas a la obediencia, a la belleza, a la formalidad y a la reproducción. No les estaba permitido asumir ningún cargo público, ni caminar solas sin sus maridos. Contadas algunas excepciones, las mujeres no eran más que madres, exceptuado a las mujeres que se dedicaban a la prostitución, y en cualquiera de los casos estaban bajo el control del hombre. No las salva ni siquiera la existencia de un Panteón plagado de diosas femeninas como Afrodita, Atenea o Hera. Es oportuno recordar cómo los hombres se disfrazaban de mujeres en las obras teatrales.

En la época Medieval, la mujer no mejoró su condición, y de hecho con la versión cristiana del mundo se le consideró la fuente primera del pecado a través del mito del paraíso y las figuras de Adán y Eva. Dicho relato asoció a la mujer un carácter moral de pecado y maldad, se era mala por ser mujer; sin embargo, en esta cosmovisión cristiana la maldad fue redimida a través de otra figura femenina como la de María la madre de Jesús, quien gracias a su ciega obediencia redime a la mujer (prefigurada en Eva) y la acerca de nuevo a Dios a través de su rol de madre, momento en el que la maternidad se eleva a carácter divino.

Como se evidencia, la mujer sigue siendo mantenida en la esfera de lo privado, y su reino es la intimidad que en todo caso se  presenta de forma rigurosa pues ya no son permitidos los comportamientos que vayan en contra de la sumisión debida al esposo, si en la época grecolatina había posibilidades de aparición en espacios públicos ocasionalmente, en esta nueva época si llegase a haber algún tipo de aparición ésta debía estar sujeta a los parámetros religiosos: la religión asigna el rol a la mujer.

Este contexto cristiano dio origen a la institución conocida como la Iglesia, la cual es abiertamente masculina, sin desconocer las nuevas formas de redención de la mujer a través del servicio a Dios mediante la consagración religiosa.

Un caso que merece especial atención en este momento es la aparición de las brujas como el modelo femenino de maldad, toda vez que en el proceso de expansión del cristianismo se obligaba tanto a hombres como a mujeres no creyentes a someterse a los deberes de la nueva fe. Muchos pueblos ofrecieron resistencia ante el proceso de aculturación forzosa, máxime cuando sus cosmovisiones como las de los pueblos Celtas estaban basados en una perspectiva femenina del mundo, de la naturaleza, y de la tierra, de allí que la Iglesia proveyera herramientas para efectuar conversiones entre los más renuentes tales como el miedo, la persecución y la satanización de los roles opuestos a la doctrina cristiana como consta en el Malleus Maleficarum, a propósito de las mujeres:

Pero como en estos tiempos esta perfidia [la brujería] se encuentra con más frecuencia entre las mujeres que entre los hombres, como lo sabemos por experiencia, si alguien siente curiosidad en cuanto a la razón, podemos agregar, a lo ya dicho, lo siguiente: que como son más débiles de mente y de cuerpo, no es de extrañar que caigan en mayor medida bajo el hechizo de la brujería.

Porque en lo que respecta al intelecto, o a la comprensión de las cosas espirituales, parecen ser de distinta naturaleza que los hombre, hecho respaldado por la lógica de las autoridades, y apoyado por diversos ejemplos de las Escrituras.

Pero la razón natural es que es más carnal que el hombre, como resulta claro de sus muchas abominaciones carnales. Y debe señalarse que hubo un defecto en la formación de la primera mujer, ya que fue formada de una costilla curva, es decir, la costilla del pecho, que se encuentra encorvada, por decirlo así, en dirección contraria a la de un hombre. Y como debido a este defecto es un animal imperfecto, siempre engaña. (Kramer & Sprenger, 1486, p.50)


Finalmente, una vez terminada la época medieval el mundo occidental entra en nuevos procesos de transformación a través del renacimiento de las artes y de las letras en Europa.

Estos procesos en la perspectiva femenina aunque significarán cambios no serán capaces de levantar la visión que sobre ella se cernía tras más de diez siglos de medioevo y una tradición grecolatina tan profunda.

La mujer aparecerá en el centro de las concepciones estéticas, y será objeto de admiración por sí misma, ya no por su maternidad como lo demuestra el retrato de La Gioconda elaborado por Leonardo Da Vinci, y cuyo contenido sigue siendo fuente de estudios simbólicos, culturales y artísticos.

El mundo empieza a redefinirse con la construcción de las ciudades, los comercios, las universidades laicas, la imprenta (nuevamente inventada) entre otros grandes logros. Sin embargo, las transformaciones no favorecerán particularmente a la mujer pues seguirá confinada a oficios no remunerados, así como al hogar en condiciones que no mejoraron sustancialmente en comparación con las de la edad media. Ya las familias no vivían en los establos con los animales y los niños, la cocina, el heno y sus excrementos; ahora vivían en casas urbanas, inquilinatos, pobreza y letrinas sin aseo pues la ingeniería se recuperaría lentamente desde la desaparición  del imperio romano.

Pese a las transformaciones externas la moral y la religión cristiana lograron sobrevivir al declive del sistema económico y social del feudalismo; empero, la religión cristiana en su versión centralizada en Roma tuvo que enfrentar su propia transformación en manos de los reformadores protestantes, uno de los más memorables es Martín Lutero quien para indignación de la Iglesia Romana (pues a partir de este punto aparecerán otras Iglesias Cristianas) se casará con Catalina de Bora una ex-monja alemana. Sus planteamientos fueron profundos y radicales, baste recordar uno de los principales en contra de la venta indiscriminada de indulgencias para financiar la construcción de la basílica de San Pedro en Roma, la gran empresa del papa Julio II.

Con esta reforma la mujer entraba en un nuevo rol en el marco del cristianismo luterano al poder llegar al sacerdocio, lo que hasta entonces, era una vocación exclusiva para los hombres. Sólo nos llega como dato curioso la leyenda de la papisa Juana.

Según la leyenda, mujer que ocupó el trono papal. Su supuesto pontificado tuvo lugar, según diferentes relatos, entre los siglos IX y XI. Una versión asegura que nació en Inglaterra (o en Alemania, de padres ingleses) y se enamoró de un monje benedictino con el que huyó a Atenas disfrazada de hombre. Tras la muerte de su amante, ingresó en el sacerdocio, se convirtió en cardenal y fue elegida papa como Juan VIII, sucediendo al papa León IV (847-855). En el 857, durante una procesión papal, dio a luz un hijo, con lo que se descubrió que era una mujer. La papisa murió durante el parto. (Encarta, 2009)

3.       Mujeres: la cosa es de plata.

Las mujeres hasta este punto de la historia occidental no han entrado como sujeto colectivo a pensarse a sí mismas, y pasará tiempo para que lo hagan de forma consciente. Sin embargo, después de la industrialización la feminidad en la sociedad occidental jamás volverá a ser la misma.

a)       Revolución Industrial: El trabajo os hará libres.

Ninguna transformación social se produce cómo los libros de historia lo muestran, como si en un año y un día exactos todos se hubieran puesto de acuerdo para cambiar las cosas, por eso los hechos se unen, unos y otros para generar cambios a lo largo del tiempo.

Nadie creyó que la aparición del nuevo sistema económico industria basado en el capitalismo iba a modificar tan profundamente la sociedad al desterrar del campo a los antiguos siervos y agruparlos en las ciudades creando por primera vez la miseria y la pobreza en la escala en que la conocemos hoy.  Estos nuevos pobres, masificaron las ciudades y fueron la mano de obra de las industrias nacientes. Poco a poco los hombres fueron incapaces de dar abasto con tanto trabajo, el aumento de las enfermedades y el incremento de la mortandad. Así fue cómo la sociedad industrial sacó de los hogares a los niños y a las mujeres y los puso a trabajar en las industrias explotándolos hasta la muerte, sin embargo, el precio que pagó la sociedad fue la destrucción estructural de la familia: la mujer por fin había salido del hogar a ocupar un escenario masculino al margen de la religión y de la moral.

Ella se convirtió en trabajadora, con menos sueldo y mayor explotación, pero se convirtió en trabajadora que ganaba su propio dinero.


¿Pero acaso las mujeres dedicadas a la prostitución no eran ya independientes desde antes? ¿No ganaban su propio dinero? Lo cierto es que el desprestigio moral en que la cultura occidental cristiana ha sumido a la mujer dedicada a la prostitución no ha permitido ver con claridad las condiciones en las que se desarrollaba este tipo de trabajo. De hecho la prostitución, contraria a la idea de autonomía e independencia con relación a los hombres que parece tener en las culturas antiguas era un escenario creado por los hombres para satisfacer sus deseos, manteniendo una oposición radical y frontal con el otro tipo de mujer que se aceptaba: la mujer reproductora.

Esta oposición hizo creer que la mujer prostituta era algo así como una empresaria de su cuerpo, pero lo cierto es que se hallaba en otro rol pero bajo el mismo yugo de los hombres quienes se encargaban de suministrar protección a sus trabajadoras y eran quienes recibían la mayor parte del dinero. La prostituta era un objeto de comercio muy apetecido en las culturas del medio oriente, sin embargo, en Grecia su perfil se fue elevando pues mientras  otras mujeres estaban confinadas al hogar  por lo general en un completo grado de analfabetismo, las prostitutas eran aceptadas en círculos literarios y de hecho, accedían a placeres y oportunidades que ninguna otra mujer conocería.

Ya en la edad media, su situación pese a que siempre se les rechazó, logró tener una mayor “comprensión” siguiendo las enseñanzas de San Agustín

que sostenía que la erradicación de la prostitución haría surgir otras formas más radicales de inmoralidad y perversión, ya que los hombres seguirían buscando el contacto sexual fuera del matrimonio. A finales de la edad media los burdeles legales florecían en toda Europa y proporcionaban importantes ingresos a los miembros corruptos del gobierno y de la Iglesia (Encarta, 2009, Véase Prostitución ).

Así las cosas, la industrialización formalizó el negocio de la prostitución grabándole impuestos y creando zonas especiales para su desarrollo. En este momento, el rol de mujer prostituta alcanzaba igual que el de la mujer reproductora un lugar diferente en la sociedad.

b)      Revolución política y simbólica: Los derechos son del hombre.

La sociedad por fin había ofrecido un lugar diferente a la mujer, y aunque seguía sometida a un orden totalmente masculino, la mujer se desempeñaba en trabajos que se creía eran incapaces de realizar. En este contexto las reivindicaciones políticas aparecían por todas partes, especialmente a las Revolución Francesa, que dicho sea de paso, promulgó los derechos del Hombre, es decir, que políticamente la mujer seguía siendo menor de edad mientras que el resto del mundo masculino ya había alcanzado la igualdad legal. La estadounidense Susan B. Anthony comenzó su lucha en favor del sufragio universal en 1851. Y para el año 1869 los esclavos habían obtenido el derecho al voto mientras las mujeres seguían esperando. La lucha por el reconocimiento político sigue dándose hasta hoy.

c)       Revolución Sexual: La mujer podrá ser infiel.

Desde finales del Siglo XVIII y hasta la mitad del siglo XX la mujer en diferentes partes del mundo inició procesos de reivindicación que le permitieron participar en los escenarios que hasta ese entonces habían sido exclusividad de los hombres. Poco a poco la mujer ganó para sí un reconocimiento a nivel político, económico, se le permitió votar, se le reconoció el estatus de mayor de edad igual que a un adulto varón, pudo heredar bienes y administrar su dinero y sus propiedades, pudo acceder a la educación general desde la más básica hasta la educación superior. La mujer estaba en una carrera que en no pocos momento se había tomado como revanchista porque se quisiera o no, varios elementos de la sociedad occidental tradicional se negaban a aceptar los cambios que venían ocurriendo.



Sin embargo, sólo hasta la aparición de la píldora anticonceptiva creada por el biólogo Gregory Goodwin en 1960, la mujer irrumpe como sujeto dotado de posibilidades desconocidas, pues dicho sea de paso, la mujer seguía ligada a la relación sexual reproductiva con el hombre, seguía ocupando el rol de madre reproductora al cual no podía sustraerse, era el último eslabón natural que por lo que se sabía no podría ser eliminado.
Ahora la mujer podía elegir tener o no hijos, lo que implicaba una total autonomía sobre su sexualidad, fenómeno que nunca  se había presentado en la historia de la humanidad. Esta revolución se da en una generación de jóvenes herederos de la desilusión y del existencialismo emergente tras el declive de los grandes metarelatos y las grandes historias de esperanza que quedaron sepultadas en las ruinas de la Segunda Guerra Mundial. Esta generación fue mayoritariamente huérfana, y no tenía ningún interés en reproducirse para dejar al mundo una nueva raza de soldados.
Ya no existía ninguna diferencia entre hombres y mujeres más allá de la condición sexual de su nacimiento, ambos podían elegir qué hacer y cuándo hacerlo. La apuesta fue vivir el presente porque la idea de construir un futuro no era atractiva después de conocer que en cualquier momento una bomba nuclear podía acabar con la vida en el planeta. Así aparece el Hipismo, el Rock, las propuestas revolucionarias alentadas por el comunismo, todas expresiones de transformación del presente en algo nuevo impensado, nada que tuviese el carácter de lo tradicional. La mujer jugó un papel fundamental en estas nuevas expresiones sociales y espirituales que marcarían una época…nuestra época.



4.       La masculinidad puesta a prueba.

Sólo hasta que la mujer inicia su proceso de identificación como ser independiente al hombre y los roles que éste le había asignado, empieza su proceso filosófico y existencial por saber qué significa ser mujer, este proceso lo encabezará la filósofa francesa Simone de Beauvoir con su obra El segundo sexo.

Hoy hace 50 años la mujer participó de la revolución sexual, y hace 50 años la mujer colombiana empezó a disfrutar de los logros que en Europa se habían alcanzado 50 y hasta 100 años antes. Por eso podemos entender fácilmente que hoy la mujer en Colombia esté viviendo la revolución que en Europa se dio hace medio siglo, con la característica especial de disfrutar de medios interactivos de comunicación como el internet lo que acelera procesos mediáticos y no siempre facilita la madurez frente a los cambios trascendentales acaecidos.

La mujer se descubre no sólo como objeto de placer sino como sujeto de placer, ella puede disfrutar de su sexualidad sin temor a quedar embarazada, puede explorar campos vetados para ella. Con esto la mujer rompe con las practicas reales y simbólicas de dominación masculina, la mujer ya no “es propiedad de su marido”, ella adquiere poder al volverse autónoma sexualmente, la virginidad, la heterosexualidad y la fidelidad se replantean pues ahora ella accede a privilegios masculinos.

Sin embargo, a manera de respuesta y reflejo cada vez que una mujer deja de hacer “algo” que tradicionalmente le había sido asignado, emerge una nueva idea de masculinidad en la que se incorporan los nuevos roles, por ejemplo: si la mujer deja tras de sí la idea de “cocinar para el hombre”; el hombre aprende a cocinar para sí mismo.  Si la mujer sale del hogar a trabajar el hombre asume –no sin recelo en los primeros años- el rol de encargado del hogar.

La figura del matrimonio como pilar de otra época es revaluada y ahora los contratos de unión marital pasan a ser civiles y no eclesiásticos;  se establecen ampliamente las uniones de hecho, y empiezan a aparecer nuevas estructuras familiares monoparentales con papá o mamá, no la pareja.

En este contexto la homosexualidad se abre camino, así como la definición de nuevos roles masculinos y femeninos como el transgenerismo, el travestismo, bisexualidad lo que hoy conocemos como población LGTBI. Así pues, la idea de la masculinidad como “macho” entra en crisis, el hombre empieza forzosamente a reconocer su parte femenina en una cultura tradicionalmente machista, hay cambios en la estética y en la educación el pluralismo emerge como realidad. Así la masculinidad hoy sigue estando a prueba porque los parámetros morales, políticos y religiosos en Latinoamérica, como se ha señalado previamente, han permanecido anclados en la visión machista de la sociedad lo que dificulta la emergencia de la diferencia sin atravesar los filtros del rechazo, la segregación y el reproche.

5.       La feminidad puesta a prueba

En la actualidad las posibilidades que tiene la mujer de asumir roles diferentes y exitosos están restringidos más a su nivel educativo que al rechazo generalizado de la sociedad. Tenemos mujeres en presidencias de países, gerencias de empresas, fuerzas armadas, y en todas las profesiones del mercado.

No obstante, la mujer se enfrenta hoy a retos particulares pues las generaciones actuales crecen en un mundo en el que las mujeres tiene “libertades ganadas”, difícilmente tendrán que luchar por un lugar en el mundo, y sus derechos están garantizados como los de cualquier otro ciudadanos.

El amplio desconocimiento de que dichas libertades son recientes, y que se sostienen con fragilidad en una cultura machista que no ha perdido su vigencia estructural hace que las mujeres tengan el reto de mantener dichas posibilidades y poder definir el rumbo del género en el nuevo siglo.

En la actualidad las tensiones a las que se exponen tanto hombres como mujeres se amparan en la falta de educación frente al tema del feminismo como proceso histórico de independencia, más allá de los gustos o las tendencias morales y religiosas.
Hoy vemos mujeres que propugnan porque se les respete la libertad de acción en temas sexuales frente a lecturas machistas (de hombre y mujeres) que las califican como prostitutas indignas y libertinas abriendo una peligrosa justificación que algunos –desadaptados sociales- usan para cometer acosos y abusos sexuales, violaciones y en los casos más lamentables el feminicidio.

En un ambiente sexualmente promiscuo tanto hombres como mujeres se vuelven víctimas de abuso en ambientes cada vez más riesgosos en una sociedad que aún no acepta los comportamientos individuales moralmente diferentes.

Asistimos a embarazos no deseados y prematuros en niñas entre los 12 y los 15 años, quienes apelan al libre desarrollo de su personalidad para iniciar su vida sexual (hombres y mujeres), no obstante, no asumen la responsabilidad y la negligencia que implica dar a luz un hijo, retornando así a su rol de menor de edad esperando que los padres (nuevos abuelos) asuman la educación y sustento del recién nacido.


Tenemos jóvenes hombres y mujeres que rechazan actos de cortesía propios de la educación machista como dar la mano… pagar la cuenta… ceder un lugar en presencia de una mujer por considerarlos retrógrados mientras se redefinen las formas de maltrato y dominio de hombres hacia las mujeres o de mujeres hacia hombres.

Seguimos creciendo en una sociedad con exceso de información y procesos nulos de formación sobre la sexualidad pues los padres creen que en la escuela sus hijos recibirán la correspondiente educación sexual; y finalmente, como lo demuestran los índices de maternidad prematura… nadie ha educado a nadie, el tabú sigue siendo una constante en nuestra sociedad.

Asistimos a nuevas formas de abusos de niños y niñas que amparados en la internet participan ingenuamente en redes y grupos de cybersexo, fomentando el sexting, el bullyng, el Grooming y creando ambientes de riesgos altísimos para una generación de jóvenes hombres y mujeres que no han entendido la fragilidad de las libertades adquiridas, no comprenden el valor de sí mismos, y no están interesados ni en condiciones de direccionar sus acciones para no perder las libertades adquiridas.

Sólo quienes estén dispuestos a asumir el reto de pensarse a sí mismos, de conocer su historia, de evaluar sus acciones podrán sobrevivir exitosamente a este tiempo. Los demás seguramente, contarán una historia de fracasos, de frustraciones y como es usual una historia de suicidio ante un mundo, unas libertades y una historia que les quedó grande. Aquí es donde la reflexión sobre el género, la historia y la sociedad toman un valor incalculable… si alguien sigue preguntándose por el valor de la filosofía he de responder que se encuentra en cada joven que logra sobrevivir a esta generación para ser una persona libre, autónoma, madura y exitosa.


Dama Formal

Las mujeres formales ocultan sus pasiones tras un vestido con encaje,
Apaciguan sus miedos en una promesa de Amor o tal vez una caricia obligada,
Desbaratan la ilusión de libertad a cambio del protagónico “ama de casa”,
Vician sus cuerpos con moralidades eclesiásticas y vacían sus tristezas en el Filtro del olvido.

Condicionan sus pensamientos bajo el yugo de “Hasta que la muerte los separe”,
Abandonan el placer para entregarse a un sometimiento necesario justificado por el sano desarrollo.

Ellas son fieles seguidoras de las falsas profecías éticas,
no usan minifalda pues consideran pecaminoso la exhibición de la parte inferior del cuerpo humano,
no dicen malas palabras pues creen firmemente
que esto es un derecho formal de sus patronos y maridos,
además a toda una dama estas palabras no le combinan
con el maquillaje sobrio y la cartera de charol,
no vacilan en seguir órdenes y normas de urbanidad
puesto que sin estas, ellas no serían unas damas coartadas pero formales.

Y si me preguntan simplemente digo:
No soy una dama formal, soy mujer y ya está.

Amarilla -  Poetisa Colombiana



Referencias

Microsoft ®. (2009) Encarta ®. Enciclopedia Digital. Artículos: Papisa Juana, Cultura Celta, Martín Lutero.
Santidrián Padilla, R. Mujeres Malas y Perversas. Madrid, España: Ediciones Edimat.

Kelly, L. (1989) Las Mujeres de la Revolución Francesa. Bogotá D.C., Colombia: Vergara-Tercer Mundo.

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